中国是伊斯兰教传入最早的国家之一。位于“中国小麦加”河州的广河县是回族、东乡族高度聚居的地区，穆斯林占全县总人口的97.5%。伊斯兰教渗透到穆斯林生活的方方面面，诸如婚丧嫁娶、饮食起居、民族习俗等，形成了独特的民族风俗。由于虔诚的宗教信仰传统和特殊的民族文化心态，广河绝大多数回、东乡族群众在名目众多的节日中，更为重视本民族的传统节日，其中最主要的节日有：

开斋节  伊斯兰教教历每年10月1日，即一个月斋戒期满后开斋庆贺的日子。世界各地穆斯林跨越时空距离、语言障碍，被信仰缔结为一家，以庄严欣喜地心情共迎最盛大的节日——“开斋节”，即前尔德节，又称“尔德节”或“肉孜节”。这是广河回、东乡族最隆重的节日。

此前一月的伊斯兰教教历8月29日夜，穆斯林仰望浩渺的星空，感悟缀满太空的形体运行的奥秘，当新月出现，就进入了穆斯林心中神圣的“莱麦丹”月。据经典记述，至圣穆罕默德的年轻时代，公元610年莱麦丹月27日夜，《古兰经》降临，遵真主启示将伊斯兰历9月定为斋月。

斋月期间，主妇们夜半起身准备茶饭。男十二岁、女九岁以上穆斯林于黎明前吃饱喝足，日出至日落前，不准吃喝，严禁烟酒、房事和任何嬉狎行为。病人、婴儿、外游者、孕妇可适当例外。夜幕降临，人们举意开斋。斋月在穆斯林心中至高无上，斋戒后食色不亲，做礼拜，颂《古兰经》，抑恶扬善，参悟真理。整整一月，人们抱冰守玉般呵护着斋戒。到斋月期满时，由各地阿訇到指定地点望月，见月牙即行开斋，次日为开斋节。封斋的意义不仅在于让人们懂得食物的珍贵和挨饿的痛苦，还在于培养节俭和忍耐的良习，更重要的是体现对真主的敬畏、虔诚和感恩。

开斋节一般欢庆三天。清晨3时许，在清真寺宏亮的“索俩”（唤拜词）声中，万家灯火通明，人们沐浴净身，穿戴一新，家家户户香烟袅袅，主妇操持家务接纳大人和孩子的祝福，男子们到清真寺作完晨礼后到亡故亲人的坟上诵经，向真主祈祷，替亡人求赎。当天大亮时，互致“色俩目”的祝福声和孩子们的欢笑声汇成一片。对孩子们来说，这一天真是个欢乐的日子，三五结伴到庄户左邻右舍中说“色俩目”。随便进入那一家，都会热情地用油炸糕点、糖果来招待，还会舍散一些零钱让孩子们开心。从坟园归来后，人们到清真寺或“出荒郊”举行会礼。会礼时人数空前，场面庄严肃穆。会礼结束后开始节日活动，亲戚朋友相互前往对方家中说“色俩目”。开斋节前夕每个穆斯林家庭还要对家中所有成员出一定数量的钱（每人按当地市场三斤麦价计），施舍给穷苦教胞，叫“弗退勒”，斋戒才算圆满。各家各户准备下美味佳肴款待亲朋好友。穆斯林妇女制作的油炸馓子、酥馓、锅儿等节日食品造型别致，色泽金黄，香酥可口，且久放不腐，具有浓郁的民族风味。不少穆斯林青年男女选此良辰举行婚礼，到处一派吉祥、喜庆的景象。

古尔邦节  又称“古尔巴尼节”或“后尔德节”。过此节时好过人家要宰牲献祭，故又称“宰牲节”，系阿语“尔德•艾祖哈”的意译。

据伊斯兰经典记载，先知易卜拉欣梦见安拉命他以爱子伊斯玛仪勒献祭。第二天，易卜拉欣领着儿子来到麦加城郊的米纳山谷，向儿子讲明原委，伊斯玛仪勒欣然遵从。易卜拉欣执刀宰子，费尽气力，刀却始终割不进咽喉，连续两次皮肤无损。就在他第三次落刀之际，天空中祥乐袅袅，安拉派遣天使送一只黑头白身的绵羊飘然降临，传安拉之命以宰杀羊代替献子。为了纪念这一动人的事迹和感谢安拉的恩典，伊斯兰教规定每年教历12月10日即开斋节后70天为古尔邦节，凡经济条件宽裕的穆斯林都要宰牲庆节。

节日这天，所有穆斯林成年男女都要沐浴净身，修整面容。清晨，随着清真寺传出的宏亮的“索俩”声，男子们带着拜毡到清真寺或出荒郊参加会礼。在穆斯林心中，这天是一个极为神圣的日子，由于会礼人数众多，在郊外广阔的平地上举行，称之为“出荒郊”。成千上万的穆斯林群众在伊玛目率领下，从各个寺院、大街小巷走出，自觉排列成整齐的队伍，井然有序，蔚为壮观。每个人把自己带的拜毡依次按顺序铺好，无论冰天雪地或烈日当空，随着异口同声的念诵和整齐划一的礼拜，在庄严神圣的气氛中，每个人仿佛进入忘我的境界，在精神的神圣殿堂，灵魂被净化、升华。

会礼结束，众人一边互致“色俩目”(祝福），一边兴高采烈地回家。家家户户忙碌起来，男子们开始磨刀霍霍向牛羊。宰牲可延续三天，只用牛、羊、驼三种，也可以几户亲戚合宰一头牛、一只骆驼。宰牲节用的牛羊要育肥全美，凡被骟或身体有伤、残、病、瘦的皆不能用。宰牲时有特别的讲究。要态度温和，将牲畜四肢绑住，并轻轻放倒，并用汤瓶洗去四蹄的赃物，再用一块洁白的毛巾盖住羊牲畜的头部，然后动刀，要求阿訇用锋利的刀割断气管、血管、食管，不能少断一管。还要提前挖一土坑，将血盛入坑中掩埋。宰牲后，家家户户首先请阿訇到家中诵经赞主、赞圣，祈祷平安，为家中过世的亲人求赎。牲肉一般分为三分。一份施舍给穷苦教胞，一份馈赠亲朋邻居，一份留作自食。做宰牲的牛羊绝对不能出售，就连吃剩的骨头也不能卖钱，要进行掩埋。

节日期间，大街小巷转亲访友的人络绎不绝，到处是互致“色俩目”的殷殷祝福和孩子们的欢声笑语，洋溢着祥和而浓郁的喜庆气氛。

古尔邦节同时是全世界穆斯林汇聚麦加朝觐的日子，也是世界穆斯林实现世界大同的日子。伊斯兰教规定：全世界穆斯林中，凡身体健康、有条件、有能力的应到沙特麦加完成一项神圣的宗教义务——朝觐。每年广河有一定数量的条件许可的穆斯林前往麦加朝觐，归来时者麻体群众列队欢迎，并前往朝觐者家中探望祝贺。

圣纪  也称“圣祭”或“圣忌”。圣纪节是穆斯林的重要节日，是伊斯兰先知穆罕默德诞辰纪念日。阿拉伯语“毛利得·奈比”的意思，意译“先知诞辰”。据阿拉伯史籍记载，穆罕默德出生于公元570年，即阿拉伯太阴历“象年”3月12日。此年因阿比西尼亚皇帝乘坐大象，率军队出征麦加，故名“象年”。由于穆罕默德于希吉来历11年时逝世的时间亦为3月12日（一说13日），即公元632年6月8日，因此，穆斯林将两个纪念日合并举行，称为“圣纪”或“圣忌”。据阿拉伯史书记载，穆罕默德逝世300余年后，什叶派的法玛王朝（公元909年—1171年）首先在埃及举行圣诞纪念。到了12世纪，伊拉克的穆斯林也开始在每年的教历3月12日庆祝圣诞。此后，纪念先知诞辰的活动便扩大到了其他穆斯林国家和地区。届时，穆斯林多在清真寺内诵经祈祷，吟诵“赞圣词”，讲述先知事迹并设宴纪念。广河大多数穆斯林要举行圣纪活动。有的在希吉来历3月之内择日举行，也有的农民在夏收之后，商人在农历正月营业淡季时集体举行。念圣纪时，人们多以清真寺或拱北为一单位，也有以同一门宦的多斯达尼为一组的。大家按照各自的经济条件有钱出钱，有力出力，有物出物，宰牛羊、炸油食，做烩菜，请阿訇念经，赞主赞圣，让人们牢记穆圣的教诲，做一个合格的穆斯林。念毕后众人一同分享各种美食，感谢真主的恩赐。

（来源：广河县人民政府网站）